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  1.  5
    Aspectos metodológicos de la demostración de la fuerza en los Principia de Newton.Sebastián Molina Betancur - 2014 - Praxis Filosófica 39:67-92.
    Ante las insistentes críticas del mecanicismo continental que caracterizaban la fuerza gravitacional como una “cualidad oculta” Newton redactó en el “Escolio general” una breve respuesta en la que se afirmaba que la fuerza era real y era suficiente la explicación que había dado de ella en los Principia para sostenerla como tal. Al respecto dos interpretaciones han pretendido explicar cuáles son los aspectos metodológicos y matemáticos de esta respuesta de Newton. En el artículo se muestra que la lectura más reciente (...)
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  2.  13
    El método de análisis y síntesis y el descubrimiento de Neptuno.Sebastián Molina Betancur - 2016 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 55:30-53.
    El descubrimiento de Neptuno fue uno de los mayores logros de la astronomía del siglo XIX. Armados con las herramientas del cálculo y con las observaciones del movimiento anómalo de Urano, Adams y Le Verrier determinaron, independientemente, la posible ubicación y masa de un hipotético planeta, lo que llevaría a su descubrimiento observacional. En este artículo me propongo demostrar que los métodos empleados por estos estaban influenciados por el método de análisis y síntesis de Newton. Mostraré, además, algunos principios epistemológicos (...)
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  3.  21
    La metodología de Newton y la demonstración de la realidad de la fuerza.Sebastián Molina Betancur - 2014 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 50:131-154.
    Algunos especialistas de Newton han sostenido que la metodología con la que éste demuestra la existencia de la fuerza se fundamenta en el tratamiento matemático de los fenómenos del movimiento, lo que se ha convertido en la lectura clásica del asunto. No obstante, esta interpretación presenta amplias limitaciones si se examina a la luz de la lectura que intérpretes como Guicciardini y Guerlac proponen. Este artículo muestra las limitaciones de la lectura clásica a la luz de esta lectura más reciente, (...)
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